近日，“老版四大名著電視劇”在B站正式上線，引起不少網(wǎng)民的關(guān)注。據(jù)媒體調(diào)查統(tǒng)計，上線一個多月，這四部經(jīng)典電視劇的播放量，都超過了千萬。由這些經(jīng)典作品衍生出的拼接、鬼畜式短視頻，更是不計其數(shù)。在彈幕視頻網(wǎng)站上重溫經(jīng)典影視劇，已經(jīng)成了很多年輕人的娛樂方式。

　　經(jīng)典的魅力，正在于其可以突破時代的界限，給人以深刻的體會。美國思想家哈羅德·布魯姆認為：經(jīng)典作品之所以會成為經(jīng)典，最重要的因素之一，就在于它能構(gòu)建一個內(nèi)部邏輯與情感自洽的世界，甚至形成一種文化范式，并被其他作品所模仿。從這個角度上看，多年來一直被學(xué)習(xí)、戲仿、重構(gòu)的“老版四大名著電視劇”，確實是不可多得的經(jīng)典。

　　此次登陸B(tài)站，給這幾部經(jīng)久不衰的電視劇帶來了新的元素，那便是年輕人熱衷的“彈幕文化”。通過彈幕，網(wǎng)民可以隨時在屏幕上寫出自己的看法。這些彈幕或點贊，或吐槽，或令人捧腹，或引人深思，與視頻原內(nèi)容形成了生動的“互文關(guān)系”。以《三國演義》為例，當(dāng)劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義時，屏幕上滿是網(wǎng)友發(fā)的彈幕——“俺也一樣”，這原本是張飛在劇中的臺詞，卻成了現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)詞語。至于早就火遍全網(wǎng)的“諸葛亮罵死王朗”的情節(jié)，更被許多年輕人戲稱為“萬惡之源”，覆蓋在這段劇情中的彈幕不計其數(shù)，其中不乏才思敏捷之作，觀眾在敲擊鍵盤、發(fā)出彈幕時，也享受著自己的表達被他人“反饋”的快感。

　　網(wǎng)絡(luò)彈幕是年輕人表達個性思想的新鮮渠道之一。盡管這些彈幕未必都與四大名著電視劇調(diào)性相符，卻無疑是年輕人創(chuàng)意與生活態(tài)度的集體展示，而這也與經(jīng)典影視劇的“再解讀性”特質(zhì)相契合。

　　網(wǎng)友對“彈幕版”四大名著的態(tài)度，還體現(xiàn)在“補白”行為上。不少人喜歡通過彈幕在視頻上“開疆拓土”，一旦發(fā)現(xiàn)沒有或者有極少彈幕的劇情，他們就會有“簽到”的沖動，于是就有了“一口氣××集”“發(fā)現(xiàn)一片新領(lǐng)地”“我先把彈幕刷起來”之類。這也反映了年輕人對網(wǎng)絡(luò)文化的一種態(tài)度：不必非要在眾聲喧嘩的空間發(fā)聲，也可以尋找一片安靜的網(wǎng)絡(luò)空間，在上面營建屬于自己的“新世界”。

　　“彈幕版”四大名著電視劇不僅再次驗證了經(jīng)典作品的非凡魅力，也讓觀察者通過這些色彩斑斕、信息疊加的彈幕，看到年輕網(wǎng)民的創(chuàng)造力。隨著網(wǎng)絡(luò)用戶群體進一步年輕化，這些有趣的表達方式與態(tài)度，必定會顯現(xiàn)出更加多樣的形態(tài)。我們不妨拭目以待，看看網(wǎng)絡(luò)文化還能和經(jīng)典碰撞出多少“火花”。