【在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下——新時代新作為新篇章】

　　8月5日，廣西金秀瑤族自治縣大嶺村，瑤族同胞表演的上刀山、下火海、踩犁頭、翻云臺等民間絕技和民俗舞蹈，讓各地游客驚嘆不已，掌聲歡呼聲此起彼伏。

　　“每天都有好多游客來村里旅游，我家通過表演和民宿，年收入有七八萬元。”大嶺村村民蔣桂合說，“祖祖輩輩面朝黃土背朝天，真沒想到能當上演員，靠古老的民族文化，在家門口吃上旅游飯，走上致富路。”

　　在八桂大地，像這樣靠文化引領鄉(xiāng)村振興的實例不勝枚舉。曾經，青年外流，土地撂荒，組織渙散，缺乏產業(yè)，“空心村”比比皆是……一個個沉寂的鄉(xiāng)村成為制約鄉(xiāng)村發(fā)展振興的瓶頸。近年來，廣西針對鄉(xiāng)村治理理念滯后、鄉(xiāng)村法治意識淡化、鄉(xiāng)賢作用弱化、村民凝聚力不強等問題，以健康向上的文化推動法治、德治、自治有機結合，有力促進了鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興。

　　紅色文化“火”鄉(xiāng)村

　　廣西是一片紅色沃土，有紅色革命紀念場所千余處，每一處都是一座“精神高地”。各地充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，讓紅色文化“火”起來，為鄉(xiāng)村振興注入活力。

　　盛夏雖是旅游淡季，桂林的紅色旅游卻似熱浪滾滾。“在甲天下的秀美山水間尋覓紅軍足跡，感悟紅軍精神，是一場身心的洗禮。”來自東北的游客張文說。

　　在灌陽縣新圩鎮(zhèn)楓樹腳村新圩阻擊戰(zhàn)主戰(zhàn)場，大型實景劇《血色湘江》演出結束后，21歲的大學生李文科走下觀眾席，還不時回望穿著軍裝、背挎長槍的紅軍演員。“通過觀劇和走訪，我深刻認識到‘世上從沒有什么歲月靜好，只不過是有人替你負重前行’。”李文科說。

　　昔日小村莊，變身大劇場。這部融體驗、觀賞、教育于一體的紅色題材實景演出，已成為灌陽縣紅色旅游的扛鼎之作，不僅讓抗戰(zhàn)精神和紅色文化得到提煉與升華，更改變了附近6個村屯1200多名村民的生活。

　　依托實景演出，村民蔣小華在陳列館附近建起了農家樂，取名紅楓山莊。昔日用來果腹的紅薯、紅米、南瓜等，成為最受城里游客歡迎的“紅軍餐”，生意紅紅火火，還請了10多名服務員。在新圩鎮(zhèn)，60%的村民開起農家樂。紅色驛站、實景演出、體驗園等景區(qū)擁有員工260余人，人均年收入近4萬元，群眾演員300余人，人均年收入超萬元。

　　被紅色資源帶“火”的不只楓樹腳村。在灌陽鎮(zhèn)大仁村、新街鎮(zhèn)江口村、洞井鄉(xiāng)保良村，村民們紛紛加入紅色旅游產業(yè)大軍。婦女們一針一線縫制的紅軍形象飾品、披肩等紅色旅游紀念品，成為游客競相購買的伴手禮。

　　“紅色文化已成為縣域經濟新的增長點和農民增收新的動力點。”灌陽縣委書記周春涌介紹，目前，全縣有農家樂500余戶，民間手工藝、土特產等六大類旅游產品40多個，老區(qū)振興動力十足。

　　紅色文化推動鄉(xiāng)村振興，也促進鄉(xiāng)村社會治理。前些年，新圩鎮(zhèn)和睦村要修建一條道路，村民唐某因補償問題多次阻撓施工。72歲的老黨員蔣軍生登門勸說，用革命軍人的故事打動唐某，第二天即獲動工。“紅色文化潛移默化，黨員干部擔當作為，矛盾從不出村。”和睦村黨支部書記蔣軍發(fā)說。

　　“幾年前，村里農閑時聚集搓麻將成風，村民常常因為輸贏發(fā)生矛盾，甚至打架斗毆。”新圩鎮(zhèn)黨委書記王龍告訴記者，村黨支部通過帶領村民發(fā)展紅色旅游，群眾“錢袋子”鼓起來了，游手好閑的人少了，麻將聲也銷聲匿跡，新圩鎮(zhèn)連續(xù)10年沒有發(fā)生刑事案件。

　　法治文化“和”村民

　　步入容縣祖立村，綠意蔥蘢，文明語、文明畫隨處可見。村民龐兆章的房屋圍墻上，一條條村規(guī)民約映入眼簾：敬黨愛國，積極向上；以村為榮，熱愛家鄉(xiāng)……

　　“村規(guī)民約簡單好記、通俗易懂，被村里的文藝宣傳隊編成歌舞，時常傳唱。”村黨支部書記楊貴邦說，過去缺乏載體，生活生產需要大家共同參與維護、共建共治共享的要求難以落實，如今納入村規(guī)民約中，促進村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督，形成有序和諧的文明鄉(xiāng)風。

　　法治文化推動鄉(xiāng)村治理，在廣西各地俯拾皆是。南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)以“法治宣傳、景區(qū)打造”為理念，在忠良村、永安村、樂洲村等8個村推進法律服務進鄉(xiāng)村，通過建立鄉(xiāng)村法治文化主題公園，設立法治亭、法治文化長廊、法治主題墻、法治石、法治碑林等，讓村民和游客在休閑娛樂中潛移默化獲取法律知識。

　　西鄉(xiāng)塘區(qū)還推進“一村一法律顧問”工作，選派35名基層法律服務工作者到“美麗南方”景區(qū)8個村擔任法律顧問，實現矛盾糾紛調解率100%，調解成功率達95%以上，使政策更加貼民心入人心。

　　“大家的事情大家議、大家管、大家辦。”永福縣龍江鄉(xiāng)通過成立紅白理事會、農村生活垃圾治理協會、農村“三資”管理監(jiān)委會等群眾性自治組織，吸納一批村屯干部、農村“五老”、社會鄉(xiāng)賢人士和村民代表參與到群眾性自治組織中來，營造淳樸民風，讓鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。

　　在羅錦鎮(zhèn)下村白頭巖屯，有一條謙“讓”出來的便民路。這條路3米寬、20多米長，村民到河邊洗衣洗菜散步都十分方便。村鄉(xiāng)村理事會副會長王坤榮說，這條路原本是一村民的菜園地，在3年前的一次矛盾糾紛調解中，原主人主動把地讓出來修成了便民路。

　　在發(fā)揮自治調節(jié)作用的基礎上，永福縣還通過用活駐村民警、法律顧問、“呵護未來”志愿服務隊三支專業(yè)隊伍，讓普法學法用法在鄉(xiāng)村蔚然成風。每個村都有警務室，派出專業(yè)人員擔任村法律顧問，還在18個矛盾糾紛較多的村設立“法律診所”，將問題化解在基層。

　　鄉(xiāng)賢文化“合”鄉(xiāng)鄰

　　北流市白馬鎮(zhèn)扶陽書院內，最新一期“鄉(xiāng)賢榜”評選結果揭曉，來自各行各業(yè)的鄉(xiāng)賢，受到群眾圍觀點贊。

　　“北流的鄉(xiāng)賢文化氛圍從古至今都很濃郁。”北流市委常委、政法委書記黃勁說，扶陽書院始建于1883年，如今成為白馬鎮(zhèn)群眾了解當地人文歷史的窗口，也是逢年過節(jié)鄉(xiāng)賢聚會、為家鄉(xiāng)建設出謀劃策的場所。

　　“道德楷模率先垂范，大伙有錢出錢，有力出力，有技術的搞培訓。”白馬鎮(zhèn)黃龍村村民張德陽說，群眾在扶陽書院感受先賢的仁慈厚德，被選上的鄉(xiāng)賢積極投身家鄉(xiāng)建設，形成比學趕幫的氛圍。

　　產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、生活富裕——玉林市鹿塘社區(qū)，是遠近聞名的公園式現代社區(qū)。然而在以前，這里卻是一派凋敝景象。“當時這里還叫鹿塘村，全村2600多人中有1600多人在外打工，基礎設施落后，水田荒廢，組織渙散，民心各異，形同一盤散沙，是名副其實的‘空心村’。”憶起往事，鹿塘社區(qū)黨支部書記陳健林不禁感慨。

　　“要讓凋敝的鄉(xiāng)村‘活’起來，讓隔閡的鄉(xiāng)鄰‘合’起來！”當時已在珠三角站穩(wěn)腳跟的陳健林毅然回鄉(xiāng)，從經營民宿開始，逐步發(fā)展到從事自行車租賃、旅游紀念品零售、特色餐廳、文化娛樂等業(yè)務，成為村里的致富帶頭人。在陳健林帶動下，外出青年陸續(xù)回鄉(xiāng)，或做產業(yè)，或辦文化，或搞旅游，往昔“空心村”迅速轉身“實體村”。

　　鄉(xiāng)賢不但聚力鄉(xiāng)村發(fā)展，更架起惠民愛民的連心橋。北流市長江村陳姓老人育有3個子女，住房年久失修，希望子女幫助翻修加固屢遭拒絕。村里“和事佬”陳賢德聽聞后，登門規(guī)勸，動之以情，曉之以理，句句話說到子女心坎上，3兄妹當場表態(tài)幫母親修繕房屋。

　　從鄰里家長里短，到村屯“三通”工程、拆危改廁、河道改造、脫貧攻堅等工作，鄉(xiāng)賢人士無不主動靠前，起到溝通上下、協調左右的作用。“鄉(xiāng)賢從傳統‘老理’出發(fā)，從親情入手，憑借長輩身份和品德威望，用百姓的‘法’，平百姓的‘事’，積極配合鄉(xiāng)村工作，幫助解決矛盾，共同建設鄰里和諧、顧全大局的村集體。”北流市委書記趙志剛說。

　　如今，北流市已建成13個鄉(xiāng)級鄉(xiāng)賢工作站、28個村級鄉(xiāng)賢工作室、69個屯級鄉(xiāng)賢之家，一個立體化、全方位的調解體系逐漸形成。自鄉(xiāng)賢組織成立以來，北流市鄉(xiāng)賢參與調處化解涉及土地、婚姻、鄰里關系、民生工程建設等各類矛盾糾紛調處率95%以上。

　　民族文化“樂”游人

　　福綿區(qū)福綿鎮(zhèn)十丈村，擁有700多間連片明清和民國建筑。近年來，當地政府引進專業(yè)團隊和村民合作，將古建筑修舊如舊，重煥古村風韻。

　　“祖先留下來的財富，不能砸在我們手里。”十丈村駐村第一書記陳桂春說，“在修復改造中融入地方特色農耕文化，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。如今，這里每天吸引大批游客慕名而來，村里外出務工的年輕人已有60%選擇回村發(fā)展。

　　乘著鄉(xiāng)村振興的東風，廣西越來越多有個性的特色村鎮(zhèn)正在崛起。目前，廣西有171個中國傳統村落，654個自治區(qū)傳統村落，14個國家級特色小鎮(zhèn)，45個廣西特色小鎮(zhèn)，還有眾多特色文化村、生態(tài)示范村、田園綜合體等。這些村鎮(zhèn)或蘊含廣西悠久的歷史文化，或具有特色鮮明的產業(yè)形態(tài)，或環(huán)境美麗和諧宜居，或發(fā)展機制充滿活力，呈現出一幅活力十足的鄉(xiāng)村振興圖景。

　　每年5月1日，廣西龍勝各族自治縣古壯寨“開耕節(jié)”如約舉辦。村民通過偶耕、牛耕、挖田、砍田基等12道傳統農活的農事活動，向游客展示別樣的農耕文化。在江底鄉(xiāng)建新村，黃家寨文藝隊自編自導自演的瑤族舞蹈《制鼓》一演就是38年，每每演出完畢，總會贏得熱烈掌聲。

　　像這樣活躍在鄉(xiāng)村的基層文藝隊，龍勝共有196支。他們以歌為媒、以戲會友，每月搞場小聯誼，逢節(jié)來場大聯歡，鄉(xiāng)親們擁有了不落幕的文藝大舞臺。每年，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會選送優(yōu)秀節(jié)目參加全縣大會演，村民以能上縣級文藝會演為榮，各村選拔的比賽被戲稱為“村晚”。

　　在泗水鄉(xiāng)白面瑤寨，曾傳唱著這樣一首山歌：“耕田耕地為大本，哪有唱歌來養(yǎng)家？”令村民沒想到的是，時代變了，“唱歌養(yǎng)家”已不再是夢。前些年，寨子引進旅游公司，45戶村民把土地流轉給公司種植觀賞菊花，輪流接待游客，唱著山歌跳著舞就把錢掙了。

　　龍脊鎮(zhèn)黃洛瑤寨、馬堤鄉(xiāng)張家苗寨、平等鎮(zhèn)廣南侗寨……在龍勝，幾十個少數民族村寨被推到了旅游開發(fā)前沿，他們依托山水風光，將服飾、舞蹈、音樂、建筑等少數民族特色文化，盡情展現在游客面前。

　　“民族文化是我們各族人民的根，是特色旅游的魂。農村發(fā)展離不開文化的引領和滋養(yǎng)，鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興更需要文化自信和文化繁榮。”龍勝縣委書記周卉說，在文化濡染和文明浸潤下，一個個沉寂的鄉(xiāng)村“活”了起來。

　　（本報南寧8月5日電 本報記者 周仕興 本報通訊員 尚永江）